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  • 親人走後,要不要帶孩子去送最後一程?先看這3件事,第2點很多大人最容易忽略

    親人走後,要不要帶孩子去送最後一程?先看這3件事,第2點很多大人最容易忽略

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    親人走後,很多家長心裡的第一反應往往都是:「別讓孩子去現場了。」

    因為大家心裡都有些怕:怕孩子到了現場會害怕,怕他晚上做噩夢,更怕他一輩子都記著那個有些讓人心裡發慌的畫面。
    這種想保護孩子的本能,完全可以理解。
    但幹了這麼多年的殯葬,說句實話:孩子去不去,真不是一句簡單的「越小越該瞞著」,也不是一句「既然親就一定要帶著去」能決定的。
    真正該先想清楚的,不是別人家是怎麼做的。
    而是下面這3件事:你讓他參與的是哪一步、他自己現在的狀態扛不扛得住、以及現場有沒有個大人能把他穩穩地接住。
    第一件事:先分清去的是哪一步,送別不是一個整體
    很多家長一聽「去送老人」,腦子裡就預設是讓孩子從頭到尾跟著跑完所有的流程。
    其實不是這樣。
    白事裡的幾個環節,對孩子來說,心裡的承受強度是完全不一樣的。

    親人走後,要不要帶孩子去送最後一程?先看這3件事,第2點很多大人最容易忽略
    情況一:只去告別廳或者追悼會。
    這是相對可控、也最容易讓孩子去參與告別的環節。
    如果在熟悉的大人陪著的情況下,讓孩子進去鞠個躬,其實是給孩子一個比較清楚的「送別」概念。
    去這裡,不是讓孩子面對多麼復雜的流程,而是給他一個心裡的節點。
    情況二:要近距離看遺容。
    這一步就要慎重很多了。
    不是每個孩子都適合近距離去看遺容,特別是年紀太小、以前沒見過死亡場景、或者平時對畫面特別敏感的孩子。
    這時候家長的判斷重點,不應該是「他想不想去」,而是「他看了以後,會不會變成一個太重、太嚇人的記憶」。
    情況三:去墓地安葬。
    相比起殯儀館看遺容,墓地安葬有時候反而更容易讓孩子理解。
    在稍微寬敞的室外,告訴他「人已經離開了,家裡人在送他,我可以獻一束花、鞠一個躬」。
    這種方式對孩子來說,衝擊力會小很多。
    所以,帶不帶孩子去,第一步不是看要不要「去送」,而是先分清:你到底想讓他參與的是哪一步。
    第二件事:看孩子自己,別光看年齡,看他承受力到哪了
    在這件事上,家長最容易犯的錯,就是只盯著孩子的年齡看。
    其實,更該看的是孩子本身的狀態,咱們至少要在心裡過一遍這4個問題。
    第一,孩子和走的人有多親?
    如果平時天天見、感情特別深,完全不帶去,一點信兒都不透,後面孩子可能更難理解為什麼這個人「突然就見不到了」。
    第二,孩子現在知道多少?
    如果他已經知道家裡出了大事,甚至已經知道這個人「走了」。
    這時候如果大人完全擋住不讓他參與,反而可能讓他自己在心裡瞎腦補,想得更嚴重、更害怕。
    第三,孩子平時的膽子和敏感度怎麼樣?
    有些孩子稍微大一點,能聽明白大人說的話,平時也不容易受驚嚇;但有些孩子本來就膽小、愛做噩夢,那對這種場合就會更難消化。
    第四,孩子這幾天的情緒已經有什麼變化了?
    比如他已經明顯開始發問、擔心,或者情緒突然變得很安靜,反覆追問「人去哪了」。
    這些反應,其實都是在告訴你:這件事,不能光靠「瞞」來解決了。
    所以,不是所有的孩子都一樣。
    決定帶不帶去,先別只看年齡,還要看他和老人有多親、知道多少、心裡能承受得住多少。
    第三件事:最後看大人,現場有沒有一個人能專門把他照看住
    很多家長會說:「沒事,我帶著孩子一起去。」但真正的問題,從來都不是「帶不帶」,而是:你到了現場之後,還能不能顧得上他?
    咱們做兒女的,到了現場肯定是又傷心又忙亂。
    一會兒得跑流程,一會兒又要顧著長輩,眼淚可能還止不住。
    這種時候,咱們自己的心都全亂了,是很難顧得上隨時留意孩子的情緒變化的。
    如果你自己都在扛流程、接待親友、陪著老伴兒,那你根本沒有多餘的精力去「帶孩子」。
    現場最穩的做法是:如果決定帶孩子去,最好有一個大人,專門只負責孩子這一件事。
    去之前,先用孩子能聽懂的話跟他說一遍情況;到了現場,這個大人只盯著孩子的狀態,不去忙別的;一旦發現孩子明顯害怕、扛不住了,馬上帶他離開現場;回家後,接著聽他問,陪他慢慢消化。
    孩子去不去,不只看孩子,更看現場有沒有一個大人,能把他從頭到尾穩穩地接住。
    如果不帶去,也別讓這場告別在孩子那裡徹底空掉
    有些孩子確實不適合去現場。
    但咱們不帶他去,不代表告別這件事,就從他那裡徹底被抹掉了。

    親人走後,要不要帶孩子去送最後一程?先看這3件事,第2點很多大人最容易忽略
    如果當時沒去,咱們平時在家裡,還可以試著做這幾個動作:
    1. 看著遺像,說一句話。
    不需要很復雜。
    在家裡或者後面某個安靜的時候,讓孩子對著照片說一句:「爺爺再見」、「奶奶,我會想你」。
    2. 畫一張畫、或者放一束花。
    這是很多孩子更自然、更容易接受的表達方式。
    這不是為了形式,而是給他一個「我也送了」的實在動作。
    3. 挑一件不值錢的小物件留個念想。
    如果老人有什麼平時用舊了、但不值錢的小物件(比如一個小放大鏡、一個鑰匙扣),可以挑一件乾乾淨淨的留給孩子。
    告訴他:「這是爺爺留給你的,他雖然不在了,但你可以把這個放在書桌上,就像他還在陪你寫作業一樣。」

    這種東西的傳承,往往比帶他去現場,能留下更長久、更踏實的溫暖。
    4. 以後帶他去墓地或者紀念的地方。
    不一定非要在辦白事的那幾天去。
    可以等大人的情緒穩一點了,等個天氣好的日子,大人自己也能接得住孩子的情緒了,再帶他去看看。
    不帶去,不代表就沒有告別。
    真正讓人心裡發虛的,不是孩子當時不在場,而是大人事後也沒有給他留下任何一個可以告別的出口。
    寫在最後
    親人走了,孩子去不去送這最後一程,真沒有一刀切的答案。
    不是越小越該瞞著,也不是越親越一定要帶著。
    真正要緊的是:你讓他去的是哪一步,他心裡的承受力到了哪,以及現場有沒有一個大人,能把這場告別穩穩地接住。
    如果不去,也別讓這件事在孩子的心裡徹底空掉。
    這才是真正對孩子負責,也是對離開的人,一份穩妥的交代。

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  • 對親人暴躁,對外人客氣的人,多半是以下幾種人

    對親人暴躁,對外人客氣的人,多半是以下幾種人

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    有人說:「眼睛能看到的地方叫視力,眼睛看不到的地方叫眼光。」

    人生總是迷霧重重,智者撥云見日,站在家庭里,看外面的世界;愚者霧里看花,里外不分,甚至吃里扒外。

    每個人都希望有一個安定和睦的家,但常常把家庭的意義理解反了。因此,對親人暴躁,對外人客氣的人,應運而生。

    被父母慣壞了的人,把親人對他的善良,當成理所當然。

    俗話說:「一母生九子,連母十個樣。」

    家里孩子多了,不可能都照顧周全。因此,父母難免會厚此薄彼。經過長時間的「厚愛」,一些孩子就變成了有恃無恐的人,一開口就會說:「你等著,我要告訴媽媽。」

    一些錯誤的事情,只要告訴了媽媽,就會變成對的事情。媽媽總是不分青紅皂白,幫助那個「喜歡的孩子」。

    舉個例子:哥哥和妹妹一起去放羊。不知為何,羊就走散了。父母知道后,立馬就吼:「你是哥哥,為什麼不照顧好妹妹?」

    因此,哥哥很委屈,反復解釋,他自己去割草了,是妹妹在看著羊。但是解釋很多余,反而讓父母更加怨恨,覺得他在撒謊。

    有道是,升米養恩,斗米養仇。

    一個人習慣了得到好處,那麼他就不會感恩了。這樣的規律,在家庭內部,也是行之有效的。

    一個孩子,在家里吃飯,坐等父母端上桌子;喝水的時候,父母要試一試溫度,否則就不放心;孩子需要任何東西,父母都會買,從來不會拒絕;孩子犯錯的時候,父母用「他還小」幾個字來搪塞。

    孩子長大后,多半是愛哭、膽小、百分百依賴父母。當父母老了,無法照顧他的時候,他就怨恨父母無能;兄弟姐妹長大了,不再慣著他的時候,就情緒失控,到處說家人的壞話。

    見不得身邊人好的人,習慣性窩里斗,把親人拉下水。

    古人說:「世人結交須黃金,黃金不多交不深。」

    人與人的交往,多半會涉及到利益關系,就算是家庭內部,也會如此。

    多數的人,因為家里有「富人」而驕傲。因為自己以后有了困難,「富人」就是最好的靠山。也許,幫忙不多,但念及骨肉情,總不能冷漠無情吧。

    有一部分人,自己沒有本事,還不希望家里的人有本事。他們認為,既然是一家人,就得一樣窮,憑什麼某一個人先富起來?

    在《二刻拍案驚奇》里,有一個叫巢大郎的人,為了謀生,長期在姐夫陳定家當管家。

    姐夫家田地不少,還有門店。

    每天看著姐夫過著滋潤的日子,巢大郎心里很不是滋味,希望自己能夠瓜分一些財富才好。

    姐姐病故之后,巢大郎果斷出手,拿了一些銀子給知縣。然后提交狀紙,說姐姐的死,是因為姐夫太冷漠,長期不聞不問導致的;另外,姐夫的小妾,在背后吹枕邊風,也有嫌疑。

    好端端的一個家庭,因為窩里斗,亂成一鍋粥。

    我的一個表妹,出生在農村,家里也很窮。為了改變命運,表妹咬緊牙關,努力讀書,終于考入了一所不錯的大學。

    表妹拿到入學通知書,拍下來,發到親戚群里。本以為,會得到大家的祝福,事情的結局卻恰好相反——在南方打工的表哥,認為,讀書再多,還不是一個打工者;在省城的姑姑說,女孩子讀那麼多書,這不是浪費錢,到時候,還是要嫁人啊。

    不知為何,總有人都希望自己過得好,同時還希望身邊的人過得不好,最好是形成鮮明的對比。當身邊的人超越自己的時候,陰陽怪氣的話,就如泉水一樣冒出來。

    沒有經歷被外人傷害的人,總以為幸福在「他處」,而不是在家庭里。

    農村有句土話:「寧愿給蛇吃,也不愿給爺吃。」

    也就是說,兒女們把錢、飯菜給外人,也不愿意照顧年邁的父母。

    整體趨勢就是,把外人當成「再生父母」。人在社會上混,多個朋友多條路。道理不假,但還要保持清醒,真正幫你的人,并不多。

    當我們疲憊不堪的時候,唯有家庭,才會接納你。

    《朱子家訓》里說:「居家戒爭訟,訟則終兇。」

    當你把外人當成家人的時候,就會讓外人有機會傷害到你的家庭,從而你自己也失去最堅強的后盾。

    比方說,兩兄弟住在同一個村莊里,為了從父母手里得到更多的錢財,就糾集外人,互相傷害。哥哥寧愿花一筆錢,請外人吃飯喝酒,也要把弟弟的氣勢碾壓下去。

    因為家庭不和,父母寒心,兄弟沒有形成合力,被村里人笑話,被外人占便宜。

    都說,兄弟如手足。你主動把手足掰斷了,難道就不痛心嗎?

    遇到對親人暴躁,對外人客氣的人,應該如何相處?

    人非圣賢,誰能無過?對于親人,我們終究要面對,唯有包容,才是最好的出路。

    你要這樣想:一家人,圍坐在一張桌子上吃飯,這是難得的緣分。

    感情就像筷子,拿起,放下;矛盾就像杯子里的酒,喝完了,就沒有了。面對那些「不客氣」的家人,一是馬上閉嘴,不要爭吵,讓對方冷靜下來;二是接受人與人之間的不同,允許存在矛盾,別看不順眼;三是保持距離,不要被對方的鋒芒傷害了你;四是念及舊情,該幫忙,還得幫忙,別見外。

    被家人傷害過的地方,會隱隱作痛,也會逼著你獨自展翅高飛。

    君子之交淡如水,愛到深處是無言。

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